第162章 七仙女与八仙陈（2 / 2）

而且可以讲腹语的高手讲话，别人根本看不出谁在讲话，因为腹语是根本不用张口的。

也就是说是神仙势力选择了自己？为什么呢？

从世外高人的举动来看，某些特别的教育就是在检验自己，就是在考自己？

同时作出相应的教育，应该就是这样的。

世外高人还就一些神仙势力与道士势力的一些常见问题，一条条的列出来解释。

张伟认为周伟民家的鳖语、龟语有问题，难道周伟民与吴校中会腹语？或者是不远处有高手？

所谓大岩寺的鳖语与龟语，就是老和尚在腹语吗？

如果是他们都成兴“算计”自己，那么所谓的大鳖与小乌龟去了大岩寺就不奇怪了。

张伟又想起巽溪道士的隐族说法，是不是也是针对自己的？

自己在无意中就卷入了神仙势力了？张伟对自己的猜测有信心。

张伟现在最关心的应该是关于可以吐小太阳的蛇，因为从世外高人的举动来分析，他不会无缘无故的说起这个故事的，或许就是有意的为自己导向。

神仙就与所谓的发光珠子有关，现在的自己与神仙的距离还有多少呢？

世外高人还在提醒自己，这片区域的所有人都是一家人，是不是这片区域曾经的历史中还有秘密？

或者这片区域的所谓姓，与外面的姓有本质的区别？

如陈老头曾经说过神仙的代号，如金和丁有一的意思，……边有八的意思。

还有姓有某些位置的作用，就是某个方向与位置就是某某姓的人在守？

世外高人又提了一个重要的信息，就是在城关的郊区有徐家与郭家，其实就是东汉初期的刘家与郭家，哪里的某些徐姓就是刘家改过去的，就是当时的第一家族与第二家族，郭家当时是皇后势力。

现在的张伟真的有点懵懂了，也知道了为什么世外高人会提醒自己，这片区域的人在曾经的过去，其实就是一家人了，因为把这里当隐世家族的时候，本来就是想让子孙可以永远的享受太平日子。

(本章完)